如果我變成一個東正教徒,這樣對我有什麼益處?如果我變成一個東正教徒,這樣對我有什麼益處?問: 我是一個很單純的人,我們家信仰的是中國一般傳統宗教,我們會到廟裡去拜拜。 我想知道 的是,如果我變成一個東正教徒,這樣對我有什麼益 處?答覆: (part 1)我們可以 從不同的角度來探討這個問題。對 於當下的你而言,你真正信仰的究竟是什麼?你真的有信仰嗎?或者,你只是跟隨著家庭的習慣呢?你曾問過 你自己,當你在拜拜的時候,你究竟是向誰祈禱嗎?而又是誰在聆聽你的祈禱?‧這是我家庭的傳統,我必須榮耀我的家 庭,跟隨我們的傳統。在文化上,這是一個非常重要的見解,我對此深感尊敬, 可是如果你能仔細的檢視這個傳統,你將會發現,如果你能正確的遵循家庭的傳統, 而不僅僅只是在模仿,或者像個演員一樣,將整個傳統「表演一次」,那麼你才能夠真正榮耀你的家庭。古時候的中 國人,創造了許多傳統,他們確實有深刻的信仰,然而,現今許多中國人,已經沒有這樣的信仰了。 他們害怕去對深入探討自己的傳統, 因為,他們在內 心深處已經知道,祖先的信仰,在某方面是不真實的, 是錯誤的(我並沒有這些信仰是不好的,而是說這些信仰不太正確)。 舉個例來說,中醫並不相信微生物的存在,然而,我們知道,微生物確實是存在的。 這是一種錯誤的認知,但是,這並不是說中醫就是個錯誤的學問, 因為他就像許多人類的科學理論一樣,有對的觀點, 當然也有錯誤的觀點。所以,我想,如果你們能夠追隨祖先信仰中的真理,而不是盲目的模仿祖先的宗教習慣, 這樣,才能夠榮耀你們的家庭和傳統。 時間不斷流逝,時代也不斷轉換,我們並不會穿著和祖先一樣的衣服, 你所使用的電視、網路、信用卡都是祖先所沒有的,所以,我們對於信仰的想法也應該更深入。那些追隨著 古中國之「道」的人,擁有一個充滿「道」的生命。 甚至,連帝王們都很尊敬他們,然而,讓我們反思,你確實有遵循這個「道」來生活嗎? 因為,據我所知,那並不是一件容易的事,一直到今天,要遵循著「道」來生活,也不是一件容易的事。 有許多人說,他們想要了解自己的傳統, 因為,他們想要克服現今這個 時代裡大家共同遭遇的問題, 像是自己的懶惰、不肯努力工作、對任何事物都沒有責任感…等, 他們無法真正的愛,甚至他們根本不知道什麼是愛, 大家的心中都充滿了恐懼,那是對生命的恐懼,還有對一切事物的恐懼。那麼,你們到底在恐懼些什麼呢? 你們在害怕一些不幸的事或是發生意外嗎? 我想,你們確實在害怕這些事。 然而,這種害怕是極為無知的,就好像人們常說的一樣:「洞內中怎麼可能會有鬼怪呢?」 這種恐懼是一種缺乏愛的表現,完整的愛將驅逐所有的恐懼。 而我們正教會所做的,就是讓你發現究竟什麼才是真正的你,賜予你生命的理念,讓你擁有能力來實踐這些理念。 教會將喚醒你的心靈,讓你發現一種新的生命形式,一個充滿愛的生命,一個完全奉獻給愛的生命。你說,如果 你成為一個正教徒,對你又有什麼益處? 在我們的網站上,你可以發現許多的文章,都對這個主題進行了討論, 但讓我先來問問妳,從你現在的信仰中, 你獲得了什麼好處? 讓我們先做一個假設(請注意,這完全只是一種假設),假設某個信仰是就是真理, 那麼,我們都將義無反顧的遵循著它而前進,因為它就是真理,我們並不是為了利益才前進的。信仰一個宗 教就好像談一場戀愛一樣,我們絕對不會問說:如果我和這個女人結婚會有什麼好處? 因為我之所以結婚,完全是因為我們彼此相愛。 不但如此, 我們還會反過來思考,我們能為我們所愛的人付出些什麼? 生命並不該只有利益,反而應該是奉獻,當你確實奉獻愈多的時間、精力…等,你就會發現你變得愈來愈快樂。 你從個人的立場損失愈多,你就會從愛的立場獲得愈多。 我甚至覺得,就連這種想法,你也應該捨棄,因為你之所以這麼做,並不是為了最後的快樂結局, 你只是單純的想要付出你的愛而已。所以,正教會將會幫助你找到什麼是愛,並教導你如何真正的去愛。正教會將 幫助你去除心 中的恐懼,特別是對於失敗以及死亡的恐懼。正教會將讓你精力充沛,不再成為一個懶惰的人。正教會將 治療你內心裡的創傷, 使你的內心得到平靜,正教會將寬恕你的罪,讓你的心充滿了喜樂。正教會將帶 領你更加親近你的祖先。你可以從我們的網站上了解到,在聖禮儀(Divine Liturgy)當中,我們是如何與自己的祖先結合在一起,如何為亡者祈禱。正教會將 使你獲生命的新視野,讓你成為真正的「道」的追隨者。在下一篇文章當中,我們還會對這個問題進行更深入的討論。

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有時候算命師說的話還蠻準的,你們會如何解釋呢?有時候算命師說的話還蠻準的,你們會如何解釋呢?Question:我知道基督徒 不會跑去算命,但是,我們中國人常常去算命。一般來說,教育程度比較高的中國人,會有一點懷疑算命的結果,但是,在他們內心深處,還是非 常看重算命師說的話。我發現,有時候算命師說的話還蠻準的,關於這一點,你們會如何解釋呢?Question:i know Christians do not go to fortunetellers, but Chinese people always go. also educated people do not believe but in their hearts they really take seriously what the fortune teller says. how do you explain that many times he says many truths to me?-------------------------------------------------------------------------------------------------------Answer in Chinese:正如你們所知道的,中國人相信,世界就像是一個「系統」,像一部大型機器那 樣不停地運作。如果你對這部機器有些瞭解,你就可以為這部機器設定一個新的參數,輸入一些和以往不同的指令,然後,這部機器就會產生和以 往不太相同的結果(這樣的變化對某些人來說,或許不是「不太相同」而已,而是「非常不 同」),如果對應到我們的世界,這個「結果」指的就是我們未來的命運。這是一個非常錯誤的想法。近代物 理曾經證明了:「當你親身參與至實驗當中,那麼你就已經影響了實驗的結果」。可見,算命師和我們之間,有一種交互影響的關係,當他告訴我們未來的 命運時,也同時影響了我們的想法和決定,所以,算命師所說的某些話,最後才會成真。而且,有時 候,可能有某些特別的力量,運用類似「通靈」的法術,介入了你的生活。因此,有時後,算命師雖然說中了你未來的遭遇,但是,這不一定是算 命師預測得準,有可能是這些力量在背後操控。事實上,在物理學和哲學當中,「時間」的概念一直是最難的課題之一。雖 然,我非常喜歡物理學和哲學,但是,在這裡我先不談物理學和哲學的時間觀。因為,你的問題的重點在於:算命師告訴 你,你並不是生命的主宰。而且,往往,惡靈會影響算命師所說的話。這就是為什麼,在有教會、十字架或聖經…等聖物的 地方,算命師沒有辦法算命。跑去算命總是會付出一些隱形的代價。算命師將一些話烙印在我們的心 中,而這個烙印卻久久都無法抹去。算命就好像某種儀式,讓我們的潛意識接受了「命運並不能掌控在我們手中」的觀念,使我們最終成為命運的奴隸…當一個人 成為基督徒時,他就完完全全變成一個「新的」人。我的意思並不是說,他一定會比以前更好,「新的」人的意義是,他有了一個新的源頭,就是 上帝,他是真正的父親,這個父親與他的原生父母不同。這個世界的律法所定義出的「正義」、「邪惡」…等觀念,並不能 影響基督徒。一個接受了上帝,並且與上帝合一的人,與上帝是如此的親近,這樣的人和耶穌基督有同樣的血肉,和上帝成為一家人,也和所有人 成為弟兄姊妹。讓我們想想,像這樣的人,這個世界要如何影響他呢?我想,只有當他的愛冷卻的時候,或是 當他內心生出邪惡的時候,世界才能影響他。即使,我知道算命師知道我未來的命運,我也不會去算命。因為,我信 賴上帝,我想要有獨一無二 的每一天,我想要把每一天當作是人生的最後一天來過,我要過最美麗的人生,並且用愛填滿生命,把愛給周遭所有的人。-------------------------------------------------------------------------------------------------------Answer in English:1. Chinese as you know believe that the world is like a system, like a machine which works. if you know something for the machine you can change some parameters, a little bit (actually they believe a lot) you can change the output of the machine , your future. this is not quite wrong. actually, modern physics says the same. YOU INFLUENCE AVERY EXPERIMENT BY YOUR PRESENCE . so the fortune teller and you , have some mutual influence and can say some things which can be truth. also sometimes it is a kind of telepathy, some special power of some people, not really fortune telling. actually the concept of 'time' is one of the most difficult in physics ad philosophy. but i will not talk about this , even i would like very much. the problem is that fortune telling says to you that you are not the master of your life. and many times it is also evil spirits influence to the fortune teller. his is why sometimes in the presence of the church or cross or bible etc they can not do their fortune telling.there is always a hidden cost to go to fortune teller. he puts his stamp in our heart and remains there for a long time. because of the ritualistic way of the fortune telling, i accept subconsciously that my fate is not in my hands, i am a slave of the fate......when somebody becomes Christian , becomes completely new person. i do not mean better than before. i mean new person really. he has a new origin, God the father is his real father , not really his parents.the laws of this world, in which there is so injustice, evil etc... can not influence the Christian. he who receives God inside him, who becomes so close to god , who has the same blood and flesh with Jesus Christ, who is one family with God and his brothers, how the world can influence him? only if his love cools , only if he becomes bad, them the world can have claim on him.even if i knew that the fortune teller knows my future i will not go. because i trust god. i want to see everyday as unique, the last and most beautiful in my life, and to fill this day with my love for all.

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為什麼東正教無法讓天主教或新教徒領取聖餐呢?你們不都是信奉同樣的上帝嗎?為什麼東正教無法讓天主教或新教徒領取聖餐呢?你們不都是信奉同樣的上帝嗎?聖餐是屬於教會特有的特色也是最主要的,聖餐就是教會.To receive the holy communion is the fruit of being a member of the church.領受聖餐的結果是成為教會的成員。其意義為:Which means1. to believe correctly, 相信正確地2. have the same faith. 有同樣信念3. have a life as possible as clean an forgiven. 擁有可以被寬恕與潔淨的生命Unfortunately we are not one church.不幸的是我們現在所處的教會並不是合一的Many Protestants do not believe that the holy communion is the body and blood of Jesus Christ, but they think this is a symbol (we see how they practice the Eucharist in their churches) or others are notsurewhat it is. But we do believe this is Jesus body and blood.許多新教徒不相信聖餐是耶穌基督的身體和血液,但是他們認為這是只是象徵性的(我們也看到他們在教會裡如何來實踐聖餐) 有些信徒也不敢肯定或不確定甚至不知道所領受的是什麼(是象徵性或真實的聖體血)。但東正教信徒相信也知道這是耶穌身體和寶血.For our catholic brothers , i feel really deep pain that i am not allowed to give them the holy communion, because, their church is separated from us, because of dogmatic reasons. The holy communion isthechurch, is not just a blessing.對於天主教我們的弟兄,我深深的感到傷痛然而我是不被允許讓他們領受聖餐,其 原因是天主教是從東正教分裂分去的,因為教義不同的原因,並且我們知道聖餐就是教會,聖餐並不僅是只有祝福.The unity of the church is not to sign some paper but to celebrate liturgy together. The same happens if some orthodox separates bishop or priest for personal reasons (Protestants understand this becausevery easy create 獨立的教會 ) and creates his own church. The faith is same, but he split thebody of Jesus. the members of this church , even they 'believe ' orthodox they are not allowed to receive the holycommunion教會的合一不單是簽屬一些文件達成協議,而是能夠一起舉行聖禮儀,這樣的事情同樣也發生在東正教,如果東正教徒與主教或與祭司因為他個人的原因分離 (新教徒對教會的認知既是如此,因此非常容易開創出獨立的教會)並且開創他自己個人的教會,關於信仰也是如此開創出自己的新理念,因而他 就從耶穌的身體分裂出去,這教會的信徒,即使他們宣稱“相信”東正教,他們還是不被允許領受聖餐.Also for some believer to receive the holy communion must receive the forgiveness of sins. Sins we commit continuously. And nobody is without sin. We receive the forgiveness from the church, and not directlyindividuallyfrom god, as we receive the baptism , the holy communion not directly and individually from god to our homes, but in the church. protestants do not accept the sacrament of forgiveness, other sacraments too.東正教徒領受聖餐前並須告解接受寬恕罪行,我們總是活在罪中,沒有一個人是沒有罪的,我們是從教會中領受赦罪,而不是神直接從天上赦免我們的罪,正 如我們受洗領受聖餐,並不是神直接給你個人或到你家來完成這些聖事,這些聖事必須透過教會,新教並不接受寬恕告解聖事,還有教會其他聖事.We believe to the same god, yes but some of our brothers of other churches they have some wrong concepts of faith.事實上我們相信的並不是同一位上帝.(有些新教不相信三位一體神,甚至有教會說聖靈就是基督,有些錯誤的信仰是大公會議所譴責異端的信仰 .............等等)Many Protestants believe wrongly about the Holy trinity, some even they do not know about this. and Catholics believe wrongly about the holy spirit. our website tries to explain those things because manypeople , specially Chinese do not have all the resources for the christian faith .And finally , faith is not only a belief, is mainly the participation in the church, in the body of Jesus Christ, not a philosophical activity of mind很多新教徒對三位一體的信仰是錯誤的,甚至有些人不知道 三位一體,天主教對聖靈的認知是錯誤的,我們的網站也試著以教會歷史從聖經來解釋,因為中國人或台灣人並沒有信仰這方面全部的資源.We pray to come one day that all our brothers who now are separated from our church, will reunite to the我祈禱有一日所有的弟兄也就是從教會分離出去的,將會有回歸的 一天,也就是教會合一,教會中讀的信經:我信獨一無二、至聖、至公、宗徒所傳下來的教會。, which is the orthodox church, and we really suffer as long as weare separated.這就是東正教我們感到痛心與痛苦之處因教會的分裂.

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耶穌誕生前的先知和聖人,並沒有聖餐禮可領,他們還有可能得救嗎?耶穌誕生前的先知和聖人,並沒有聖餐禮可領,他們還有可能得救嗎?Question:請問,耶穌誕生前的先知和聖人,並沒有聖餐禮可領,那麼,他們還有可能得救嗎?還有可能達到天人合一的境界嗎?答覆:首先要解釋什麼事救恩,也就是你所說得救,得救並非去到一個美好的地方稱為天堂,自己快樂的長存與神一點關係也沒有.救恩必需透過上帝以及與 人才能達到與神合一.在舊約中在神還沒道成肉身以前,很多聖徒也見過神, 在新約時當耶穌受難及升天時,這些聖徒他們都能領受神的恩典更多且更為強烈.還有不是只有領受聖餐才能與神合一,上帝親自臨到他們.我們也知 道有很多偉人,思想家,哲學家他們不曾見過神,也沒有人向他們傳揚上帝的愛,我們雖然不確定但是我們希望他們能夠接受耶穌.我們也知 道有很多殉道士,在他們還來不及受洗時就殉道了,他們還來不及成為基督徒,也未曾領過聖餐,但他們以他們的鮮血為神做見證.當末世來 臨時,最後的審判中,我們自己都不知道是否得救,又如何論斷人呢?「天人合一是有等級的分別的,這種等級將無止境的成長,不會結 束。所以,在耶穌誕生之前的先知和聖人,確實也獲得了某種程度上的「天人合一」,因為他們已經體驗了上帝的恩典。就像摩西在西奈 山時,他的臉閃耀著光輝,使得希伯來人無法正視他。然而,這些先知和聖人,也都一直在期待耶穌基督的降臨,當耶穌來到人世,又離開人世之 後,耶穌的靈魂將與他們的靈魂相遇,並將伊甸園賜與他們。你們可以看看正教會關於耶穌復活的聖像畫,耶穌復活了 (他同時原諒了亞當和夏娃,而周圍的先知,也都伸出手指向他)。如果我們可以從罪當中獲得潔淨,那麼,最高境界的天人合一,就會體現在整個聖餐禮儀當中。yes. 天人合一 has levels, and never an and. increase without end. yes they had a level of 天人合一 because they already experience the grace of god, like moses in the Sina mountain , his face was so bright that Hebrews did not dare to see. but they all was expecting Jesus christ. and when he came, and died, His soul meet their souls and gave them the paradise. see the orthodox icon of resurrection, jesus resurrecting (forgiving adam and eva , and around him the prophets, pointing to him). the highest level of 天人合一 is the holy communion, but if we are clean from sins.

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耶穌在講真理的時候,那來的聖餐禮呢?若說必定要領受聖餐,才能像天父一樣,似乎與馬太福音的記載不合?耶穌在講真理的時候,那來的聖餐禮呢?若說必定要領受聖餐,才能像天父一樣,似乎與馬太福音的記載不合?Queation:聖經中處處皆有記載,上帝是我們的父, 「要叫你施捨的事行在暗中,你父在暗中察看,必然報簽你。」(馬太 6:4),所以耶穌一切的所做所為,所傳的教法,不過是要告訴當時的人們,每一個人確實都是上帝的兒子,在教導人如何才配得上當上帝的兒 子,「你們當愛你的仇敵,為那逼迫你們的禱告,這樣就可以做你們天父的兒子」 (馬太 5:44-45。最後更希望大家都能成為像天父一樣。「所以你們要完全像你們的天父完全一樣」(馬太5-:48),耶穌在講這些真理的時候,完全還活在世上,那來的聖餐禮呢?若說必定要領受聖餐,才能像天父一樣,似乎與馬太福音的記載不合,請問是怎麼回事?Answer:1.聖餐不是魔法餐,但不能將教會聖事與基督徒生活分離.2.前一題已經講得非常明白,有些人終身沒有機會來領聖餐,他 們還是能與神合一.3. 讓我來舉一個例子:一位大學生他認真讀書拿到文憑,當然對他是最好的,將來可以好好的將所長,應用到他的工作上,但是有些學生的文憑是混出來的或 是假文憑甚至花錢買來的,就算是有文憑也沒有用.聖餐並不是仙丹,也不是領受聖餐就一定得救,如果到教會的目的只為領受聖餐,做錯事也不告解悔改,那領聖餐又有何用呢?在哥林多前書 11:28~30人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死的也不少.

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遺產及贈與稅法第4條與第5條規定適用之差別。您知道嗎?贈與他人財產涉及贈與稅時,贈與的方式不同,稅賦的負擔也會大有影響哦! 南區國稅局表示,財產所有人將自己的財產無償給予他人,經他人允受後,即屬遺產及贈與稅法第4條所稱之贈與行為。如係以自己之資金,無償為他人購置財產,則有同法第5條第3款規定視同贈與情事,二者在課稅基礎上亦有不同。舉例來說,父親無償給予兒子資金1,000萬元,與父親出資1,000萬元無償為兒子購置土地(公告現值700萬元),同樣是父親提供1,000萬元資金,但前者將被依遺產及贈與稅法第4條規定核定父親贈與1,000萬元,後者則可適用遺產及贈與稅法第5條第3款規定,以土地之公告現值700萬元核定為父親之贈與額。 適用遺產及贈與稅法第4條規定之贈與行為,除非在一年內贈與總額未超過免稅額111萬元,否則應在贈與行為發生後30日內,自行辦理贈與稅申報,未依限申報者,除補繳本稅外,還要被處應納稅額1倍至2倍的罰鍰。但是,如果是適用遺產及贈與稅法第5條規定之贈與,稽徵機關查獲後會先發文通知輔導納稅義務人於收到通知後10日內申報贈與稅,如果逾期仍未補報,並經課稅確定者,會被按同法第44條規定處罰。 該局提醒納稅義務人,進行贈與行為時,要區分清楚,以免因誤解法令規定,而遭補稅處罰。    本局新聞稿件敬請惠予刊登,如有疑問請洽: 審查二科溫科長,聯絡電話:2298037  彙總編號:96091204

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公司組織之營利事業如符合所得稅法第39條規定,以往年度虧損可扣除依所得稅法第39規定,公司組織之營利事業,會計帳冊簿據完備,虧損及申報扣除年度均使用同法第77條所稱藍色申報書或經會計師查核簽證,並如期申報者,得將經該管稽徵機關核定之前五年內各期虧損,自本年純益額中扣除後,再行核課。財政部臺灣省南區國稅局表示,前揭法條所稱「會計帳冊簿據完備」,除應依所得稅法第3章第2節(第21、22及23條)、財政部對帳簿憑證有關之解釋令及商業會計法等規定設置帳簿,並依法取得憑證為要件,如有成本費用中記帳憑證欠缺,或經核定認有未取得支付憑證,並未依商業會計法第14條辦理情事者,自不符合前揭要件。另國稅局表示,公司組織之營利事業,虧損年度及申報年度之營業成本經稽徵機關依同業利潤標準核定,惟其經查核認定符合前揭所稱「會計帳冊簿據完備」者,仍准適用所得稅法第39條有關盈虧互抵之規定。國稅局特別呼籲,公司組織之營利事業如欲適用所得稅法第39條有關盈虧互抵之規定,必須注意依法設置帳簿並取得憑證,以維自身權益。如有疑問請洽:法務一科郭科長,聯絡電話:06-2298066 彙總編號:97011703

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納稅義務人移轉財產至親屬名下,如屬無償贈與,應依遺產及贈與稅法規定申報贈與稅。該局說明轄內有納稅義務人甲君,於93年間將名下某公司股份無償移轉予其夫弟乙君,因甲君未申報贈與稅,案經該局查獲,補徵應納稅額19萬餘元,並處同額罰鍰。甲君申請復查主張乙君擔任其銀行借款之連帶保證人,因其財務困難,致不動產遭法院查封,為保障乙君權益,才將系爭股份過戶。經該局審理結果,以甲君無償移轉系爭股票之事實為其所不爭;又其主張係保障乙君權益乙節,據甲君提示資料所載,其銀行借款之連帶保證人共有數人,且已提供不動產擔保,何須單獨保障乙君1人權益,另甲君亦無法提示移轉系爭股票確係為保全乙君權益之證明資料供核,致該局無從審酌,復查後乃予以駁回。該局呼籲納稅義務人,欲移轉財產至親屬名下,應注意遺產及贈與稅法相關規定,以保障本身權益,並免遭致國稅局補稅及處罰。如有任何疑問,歡迎撥打免費服務電話0800-000321,或利用該局網站(網址:http://www.ntact.gov.tw)洽詢,該局將竭誠為您服務。(提供單位:法務二科鄭岳峰,電話:04-23051111轉8213)

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營利事業之各項罰鍰不得列為費用或損失本局表示,依所得稅法38條規定,經營本業及附屬業務以外之損失,或家庭之費用,及各種稅法所規定之滯報金、怠報金、滯納金等及各項罰鍰,不得列為費用或損失。另依同法施行細則第42條之1規定,本法第38條所稱之各項罰鍰,係指依各種法規所科處之罰鍰。 本局查核某營造公司94年度營利事業所得稅結算申報案,其中「其他費用」列報金額較上年度鉅增,顯有異常,經進一步查核發現該科目中有列報交通罰鍰、衛生局罰鍰及公安罰鍰等多項罰款,依據前揭稅法規定,該等罰鍰不予核認。 本局呼籲,納稅義務人於申報相關費用時,請確實依稅法規定辦理,方屬適法。

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鄉鎮市公所僱用專任托兒所輔導員薪資不得免稅(桃園訊)臺北縣陳小姐來電詢問,其96年度受僱於某鄉鎮市公所擔任村里托兒所輔導員,請問薪資所得是否得比照托兒所、幼稚園之教職員薪資免稅呢?財政部臺灣省北區國稅局表示,鄉鎮市公所僱用「專任」村里托兒所輔導員之薪資,依法不能免納所得稅;而鄉鎮市公所僱用之鄉鎮村里托兒所保育員調兼村里托兒所輔導員,因本職仍為托兒所之保育員,其薪資所得依所得稅法規定可免納所得稅。由鄉鎮市公所僱用「專任」托兒所輔導員,並非所得稅法第4條第1項第2款規定所稱托兒所之教職員,其薪資無該款免稅規定之適用。該局呼籲有此情形納稅義務人將該筆所得合併其他所得一併申報。倘有任何稅務問題,歡迎撥打該局免費服務電話0800-000-321,將有專人為您服務。

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